روستای کرین (karin village)

۩ اولين وبلاگ روستاي كرين (The first weblog of Karin village):::.

توجه: این پست ثابت است!

توضیحاتی در مورد روستا:

آدرس: روستای کرین در استان اردبیل ـ شهرستان خلخال ـ بخش شاهرود واقع شده است و مرکز دهستان پلنگا می باشد.


جمعیت: بر اساس سرشماری سال 1390، 128 خانوار - 222 زن - 207 مرد - 429 نفر

زبان: تاتی (از شاخه های زبان پهلوی)

آب و هوا : کوهستانی (کمی تا قسمتی سرد)

همسایگان : دیز - شال - قشلاق - تیل - لرد - عزیز آباد - کرنق - کلور و درو

محصولات لبنی : دوغ - کره محلی - سر شیر - ماست - پنیر و ...

محصولات کشاورزی : گندم - جو - عدس - لوبیا - نخود - ذرت و ...

محصولات باغی : گردو ( مهمترین) - سیب - بادام - فندق - انواع آلو - گلابی - گیلاس - آلبالو - سنجد - و ...

جاذبه های گردشگری: امامزاده های اسماعیل (كفش كوه) - ابراهیم - بابا پیله امیر - آبشار چر چر - چشمه های جیبران - سر به سر و جاهای متعدد دیگر.

مختصات۳۷.۳۰۵۶۲۶۲° شمالی ۴۸.۷۰۷۴۷۸° شرقی

روستاي كرين

(نقشه در گالری عکس ها)

پست الکترونیکی:

karinvillage@gmail.com

[ پنجشنبه هجدهم آذر 1389 ] [ 15:46 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

بسم الله الرحمن الرحیم

   سلام!

    همونطور که می دونید، موذن دوست داشتنیه روستامون هر سال ماه مبارک رمضون، ساعتی قبل از سحر به مسجد میره و برای بیدار کردن مردم و زنده نگه داشتن میراث پدرانش، از مسجد مناجات سحرگاهی سر میده.

    از بچگی آرزو داشتم یه بار وقتی داره این کارو میکنه صداشو ضبط کنم تا برای همیشه یادگاری بمونه. به حمد خداوند متعال چند شب پیش موفق به این کار شدم و در لینک زیر، مناجات ایشون رو قرار دادم!

    این رو هم دوست دارم بگم که ایشون هر شب با توجه با پا درد شدیدی که دارن این کارو انجام میدن و به به عینه دیدم که با چه سختی ای از منزل به سمت مسجد میان تا مناجات سر بدن و بعد از اون برای خوردن سحری به خونه بر میگردن و دوباره میان مسجد برای ادان دادن. خدا حفظشون کنه . تقاضا دارم یه صلوات برای سلامتی ایشون و شفای همه ی بیماران همراه با و عجل فرجهم عنایت کنید!

یا علی!

دانلود مناجات سحرگاهی شیخ منصور

[ دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 ] [ 15:48 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

بسم الله الرحمن الرحیم

"العلماء مصابیح الارض و خلفاء الانبیاء و ورثتی و ورثه الانبیاء"

علما چراغهای زمین وجانشینان پیامبران و وارثان من و وارثان پیامبرانند.

                                                         (حضرت رسول اکرم ص)

 

نقش وتاثیر علما ومردان بزرگ درتاریخ و فرهنگ ملتها قابل کتمان نیست .   یکی از وظایف  اصلی و سنگین هر جامعه ، شناخت شخصیت وزندگی این علما وبزرگان است.

معرفی علما ، فقها ،عرفا وبزرگان دین ، علاوه براطلاع از نحوه زندگی و اخلاق فردی و اجتماعی آنان      و آگاهی از سیر وسلوک ،زهد و تقوای آن بزرگوارن ، نقش بسیار بزرگ وسازنده ای درساختاراعتقادی وروحی انسانها داشته وبهترین راه برای خودسازی وتهذیب نفس بوده وچه بسا آشنایی با الگوهای  موفق  ومفید در امور معنوی است.

 

حضرت آیت الله یکتایی از جمله علمای وارسته و مبارزی است که تا کنون برای شهرت ومعروف شدن خود ،قدمی برنداشته و همواره سعی نموده که همچنان گمنام باشد.اینجانب برحسب وظیفه وبنا به درخواست جمعی از دوستان وبزرگواران ، گوشه ای از زندگی این عالم ربانی  و فقیه مبارز را به  رشته  تحریر در می آورم.

نگارنده باآگاهی از بضاعت خویش و با اذعان به عدم توانایی لازم برای شناساندن ابعاد شخصیتی معظم له ،

با عشق و علاقه ای که به سیره علمی وعملی ایشان داشتم جرات پیدا کردم ، گامی دراین راستا برداشته و اقدام  به نگارش  شمه ای از زندگی این عالم ربانی  بنمایم .

آیت الله حاج شیخ هبت الله یکتایی از علمای وارسته ای است که گوهر علم و معرفت را توام نموده اند.ایشان عالمی فرزانه ،متعهد ،زاهد ونمونه بارزی از روحانیت شیعه است که در تقوا و تعبد و فضایل اخلاقی اسوه ودر مبارزه وپاسداری از دین و حریم ولایت اهل بیت علیهم السلام پیشتاز میباشند.

 آیت الله یکتایی در سال 1302 هجری شمسی در  روستای کرین   از توابع  شهرستان خلخال در یک خانواده روحانی دیده به جهان گشود. والد بزرگوار وی   آیت الله حاج شیخ عبدالخالق یکتایی ، عالمی متعهد ، زاهدی متعبد ، اسوه تقوا وفضیلت بود. تحصیلاتش را در حوزه علمیه زنجان شروع کرده و از محضر علما وبزرگان به خصوص : آیت الله  آخوند ملاقربانعلی ، آیت الله شیخ فیاض الدین ، آیت الله میرزا عبدالرحیم فقاهتی ، بهره های فراوان برده  و به مدارج عالیه علم و تقوا نائل گردید و به حق یکی از  سربازان     مخلص حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه بود ودر پرهیزکاری واحتیاط از شبهات (حتی از صرف وجوه شرعیه) وبی اعتنایی به دنیا  و  اشتغال به عبادات وادعیه  و  قرآن کم نظیر بود وبا زندگی ساده ومحقر پیوسته در تبیین معارف اسلام و مذهب اهل بیت عصمت(ع) وترویج احکام شریعت وتبلیغ برعلیه حکام جور و  انحرافات نظام منحوس سلطنتی زمان خود به نحو احسن انجام وظیفه کرده ودر تعلیم وتربیت مومنین قولا وعملا فعالیت می نمود.

آیت اله شیخ هبت الله یکتایی فرزند چنین عالم بزرگوار، تحصیلات مقدماتی را نزد والد ماجد خود فرا گرفت و سپس جهت ادامه تحصیلات  راهی حوزه علمیه زنجان (که در زمان خود از اعتبار خاصی برخوردار بود ) گردید.

ایشان پس از مدتی برای کسب مدارج عالی علمی  به  شهر مقدس قم عزیمت نموده و از محضر آیات عظام و علمای اعلام بخصوص : حجت کوه کمری(ره) ، بروجردی(ره) ، مرعشی نجفی(ره)، گلپایگانی(ره) ، علامه طباطبایی(ره)، بویژه امام خمینی(ره) بهره های فراوان برده و پس از نیل به درجه اجتهاد ، مدتی را در حوزه مقس قم به تدریس وتربیت  شاگردان پرداخته و در سال 1340 هجری شمسی برای عمل به آیه شریفه : "ولینذرواقومهم اذا رجعوا" به منطقه محروم خلخال مراجعت کرد تا تشنگان معارف اسلامی و شیفتگان علوم اهل بیت را از زلال معرفت و تقوا سیراب نماید. بدین منظور مسجد قائمیه در خلخال را بعنوان مرکز هدایت واشاعه فرهنگ خونبار شیعه جهت تدریس وتبلیغ بر گزید.

معظم له از بدو ورود به خلخال با تشکیل جلسات تفسیر قرآن مجید در مسجد قائمیه وبیانات دلنشین درقالب تفسیر  آیات کلام الله مجید به خصوص آیات مربوط به مبارزه با ظلم و جور وحاکمیت ظالم پرداختند . بیانات روشنگرانه و افشاگرانه ایشان  برعلیه طاغوت و سلطنت منحوس پهلوی نقش  بسیار ارزنده ای در آکاهی مردم خلخال و شهرهای اطراف  داشت ، بگونه ای که آوازه جلسات تفسیر ایشان به شهرها وروستاهای همجوار  رسیده وگروههایی از گیلان و زنجان واردبیل نیز جهت استماع  سخنان ایشان عازم  خلخال گردیده  وبرای بهره برداری دیگران ، مطالب را ضبط و منتشر میکردند. 

ایشان علاوه بر  سخنرانیهای علمی ، فقهی وتشکیل جلسات درس اخلاق وتفسیر ، مبادرت به تاسیس "انجمن کتاب وعترت " درخلخال نمودند که موجب جذب بسیاری از جوانان گردید .  ضمن اینکه خود  در بیشتر به ایراد  سخنرانی می پرداخت و جلسات  علمی واخلاقی تشکیل میداد ، درکنار ان از علما وطلاب قم نیز دعوت بعمل  می آورد تا در جلسات مختلف  کانون و بصورت مستمر حضور یابند . وهمین امر موجب جذب جوانان و دانشجویان گردیده  وبا ایجاد محیطی با نشاط  بستر لازم برای رشد سیاسی ، اخلاقی ودینی جوانان فراهم گردید.

آیت الله یکتایی با دور اندیشی عمیقی که داشت وجود کتابخانه را برای مردم ، بویژه جوانان نیازی مبرم تشخیص داده و برای  پاسخ به این ضرورت  به تاسیس کتابخانه جعفریه درجوار مسجد قائمیه اقدام نمود وازین راه خدمت بزرگی  در راستای  از بین بردن  محرومیت فرهنگی منطقه انجام داد .  هم اکنون این کتابخانه در زیر مجموعه مدرسه دینیه جعفریه  خلخال قرار دارد  که با در اختیار داشتن هزاران جلد کتاب نفیس و سودمند  مورد استفاده طلاب علوم دینیه واقشار مختلف مردم میباشد.

 

ایشان با  آگاهی از نیاز  شدید منطقه به وجود اهل علم وروحانیت ،تمام توان خودرا برای از بین بردن این نقیصه بکار بست وبا کوشش و مجاهدتی طاقت فرسا ، علاوه بر تدریس در مسجد و منزل ، مدرسه علمیه  دینیه  جعفریه را در خلخال ودر سال 1342 هجری شمسی تاسیس وبنیانگذاری کردند. این مدرسه جزو اولین ها در درمنطقه وشهرهای اطراف  گردیده وگنجایش بیش از 70 طلبه به صورت شبانه روزی را دارا بود .

وعلیرغم مخالفتها و مزاحمتهایی که از سوی ساواک وعوامل رژیم  پهلوی  اعمال می شد توانست شاگردان بسیاری را تربیت نموده  وبرای تکمیل تحصیلات به حوزه علمیه قم اعزام نماید .

حوزه علمیه  جعفریه خلخال تحت نظر حضرت آیت الله یکتایی  که در دوران  مبارزات  مردم برعلیه رژیم ستمشاهی  به  یکی ازکانونهای مهم انقلابی تبدیل گشته بود ، پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی وشرع جنگ تحمیلی علاوه بر ایفای نقش بسیجی بویژه بسیج جوانان و انقلابیون جهت دفاع از میهن اسلامی ، عده بسیاری ازین طلاب متعهد درمناطق جنگی حضور یافتند  و بیش از  15 تن از آنان به درجه رفیعه شهادت نایل  گردیدند ،  و این نشان افتخاری است که همواره موجب مباهات این مدرسه مبارکه خواهد بود .

ایشان پس از مهاجرت به زنجان ، مدتی نیز در آن شهرستان به تدریس پرداخته و طالبان علم را مستفیض می فرمودند .

وجود این عالم فرزانه و دلسوز بود که در دوران ستمشاهی ، افشاگری بر علیه طاغوت  و سازماندهی اعتراضات بصورت راهپیمایی وتظاهرات ،با شکوه وجلوه خاصی انجام می گرفت . سخنان حکیمانه وافشاگرانه ونافذ ایشان در مسجد قائمیه باعث خشم ساواک ونیروهای مزدور شاه می شد وهمواره تحت تعقیب وتهدید نیروهای شهربانی وساواک بودند.چندین بار نیز به علت سخنرانی بر علیه شاه و اتهام اقدام علیه امنیت کشور توسط ساواک دستگیر و جهت باز جویی و..... به تبریز وتهران اعزام میشوند.  وجود  ایشان همواره موجب وحشت ودلهره ماموران رژیم و ساواک بود . گزارشهای متعدد مسئولین شهربانی  وساواک منطقه  به مقامات بالای رژیم  که بصورت مدارک مستندی موجود میباشد همگی حاکی از عجز ماموران رژیم در قبال مبارزات این عالم بزرگوار با طاغوت در این منطقه محروم بوده است.

تبعید علمای بزرگ و مبارزی همچون حضرات  آیات : نوری همدانی  ، منتظری ومروارید در اوایل دهه 50 به خلخال  واستقبال گرم  آیت الله یکتایی از آنان و توصیه به روحانیت و اهالی دایر بر حمایت وتجلیل از آنان  وتشکیل جلسات ومحافل مستمر با علمای تبعیدی باعث وحشت وخشم ساواک میگردید .تا  حدی که آنان چاره را در تغییر محل تبعید این علما می دیدند .

این عالم ربانی که امین ونماینده بسیاری از  مراجع بزرگ تقلید قم ،نجف و مشهد بودندقبل از انقلاب و بعد از پیروزی انقلاب  شکوهمند اسلامی ، چون پدری دلسوز و مهربان ، نیروهای انقلابی و دلسوزان به دین مبین اسلام را هدایت و راهنمایی میکردند و شمع وجودشان چراغ روشنی بخشی برای تبیین خط  انقلاب و امام بود ،تا اینکه بعد از پیروزی انقلاب  و درتاریخ 27 محرم 1400 هجری قمری  ازسوی امام خمینی (ره) به امامت جمعه خلخال منصوب گردیدند .  معظم له  در مجلس خبرگان اول  نیز از سوی مردم مسلمان آذربایجان شرقی  به نمایندگی انتخاب شدند.

علاوه بر شهرستان خلخال مردم دیگر شهرستانها نیز خواستار استفاده ازبیانات ایشان  بودند . بویژه پس از انقلاب اسلامی با دعوت مسئولین ومردم حزب الله شهرستانهای دیگر بطور مکرر به شهرهای مختلف مسافرت نموده و به مناسبت های گوناگون جهت تقویت نظام مقدس اسلامی وانقلاب وتبعیت از حضرت امام خمینی(ره) و رهبری معظم سخنرانی کرده و مردم بویژه جوانان را در این راستا ترغیب و ارشاد می کردند.

در طول هشت سال دفاع مقدس نیز ضمن عزیمت به مناطق مختلف جبهه های نبرد حق علیه باطل ، موجب تشویق  وتقویت روحی رزمندگان می شدند . در پشت جبهه نیز باتمام وجود علاوه بر یاری و دفاع از رزمندگان اسلام ،در اعزام نیرو به جبهه ها نقش بسیار موثر و تعیین کننده ای داشتند .

این عالم مبارز در تقویت از نهادهای انقلابی از جمله:سپاه پاسداران ،بسیج ،جهادسازندگی،کمیته امداد امام خمینی، بنیاد شهید ،سازمان تبلیغات اسلامی ،بنیاد مسکن و.... بسیار کوشا بوده و  شرعا خودرا موظف به تایید وپیشبرد امور این نهادها میدانستند وبر این اعتقاد عمل می کردند.

ایشان در برابر جریانات انحرافی وگروههایی که بر علیه نظام فعالیت مینمودند بشدت مقاومت نشان داده و همچون کوه استواری در برابرشان ایستادگی کرده و مانع اجرای  توطئه های کج اندیشان وافراد ضدانقلاب وگروههای مزدوری همچون خلق مسلمان  و منافقین و.... می شدند ومردم را نیز  دراین زمینه ارشاد وراهنمایی نموده  واز کید و دسیسه های جریانهای ضدانقلابی ووابسته به گروهکها آگاه می ساختند.

بطور خلاصه میتوان گفت که فضای معنوی و انقلابی خلخال مرهون فداکاریها وایثار و زحمات شبانه روزی ایشان بوده و تربیت خیل کثیری ازجوانان انقلابی وخدوم برای نظام مقدس جمهوری اسلامی  وپرورش طلاب وروحانیونی فاضل وانقلابی  و تاسیس حوزه علمیه جعفریه وکتابخانه جعفریه و تجدید بنای مسجد قائمیه و تجدید بنا وتوسعه حوزه علمیه جعفریه نمونه هایی از برکات وآثار وجودی این عالم ربانی می باشد.

معظم له علاوه بر تبحر در زمینه های علمی، سیاسی،اجتماعی ، مبارزاتی ،اخلاقی ، ادیبی توانا  بوده ودارای ذوقی لطیف و طبعی سلیم بوده و گاهگاهی اشعاری نغز وعمیق می سرایند.

منبع: http://vahdatmehvar.persianblog.ir

[ پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 ] [ 13:1 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

بسم الله الرحمن الرحیم

    ساعتی پیش با بنده تماسی گرفته شد و گفتند حجت الاسلام سید محمد هاشمی از افتخارات روستای کرین که ساکن تهران بوده و نماینده ی ولی فقیه در دانشگاه خوارزمی هستند به شبکه ی خبر دعوت شده اند و برنامه ی ایشون به طور زنده درحال پخشه. بنده هم تصویری از این برنامه با حضور ایشون تهیه کرده و در این پست قرار دادم! موضوع بحث نیز در تصویر قابل مشاهده است. خدا ایشون رو حفظ کنه ان شاء الله!

یا علی

[ جمعه ششم تیر 1393 ] [ 17:14 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

بسم الله الرحمن الرحیم

 

سلام!

     چندی پیش خبر بسیار ناراحت کننده ای به گوش ما رسید مبنی بر این که یکی از اهالی شریف کرینی مقیم رشت (مرحوم مغفور آقای ابراهیم حقی) دار فانی رو ودا گفته و دعوت حق رو لبیک گفتند و به دیار باقی شتافتند.

     من هم روز تشییع پیکر ایشون جهت خاکسپاری تو رشت بودم و مطلع شدم که قراره ایشون رو در قبرستان واقع در مسجد (یا امامزاده ی) آقا سید شریف دفن کنن. همراه با سایرین برای تشییع که می رفتیم در طول مسیر و بعد از اون، مسئله ای ذهن من رو مشغول خودش کرد و اون این بود که میشه در وبلاگ روستای کرین به اخبار و حوادت و اتفاقات مربوط به کرینی های مقیم رشت - با توجه به این که اکثر کرینی ها ساکن این شهر هستند- پرداخته بشه و اولین مشکلی که به ذهن من رسید و با فوت مرحوم مذکور لازم دیدم مطرح کنم، نیاز به خرید زمین برای قبرستان بود.

    با توجه به این که خیلی ها به فکر این موضوع هستند و به حمد خدا و عنایات ائمه و با همدلی مردم که تونستن مسجد رسول الله (ص) رو که مسجد کرینی های مقیم رشت هست احداث کنن، بی شک توان این هم دیده میشه که به طور جدی تر به مسئله ی قبرستان توجه بشه. شما تصور بفرمایید برای زیارت اموات از شهری به شهر دیگه رفته بشه گذشته از خطرات راه و سختی های دیگر، همه ی کرینی ها در یک قبرستان دفن نشده اند که اگر خلاف این می بود به نظر بهتر بود! (البته داخل پرانتز بگم: دعا می کنم خدا به هممون عمر با عزت عنایت کنه و تا باشه حرف از خوشی باشه)

    باشد که با یاری خدای متعال و کمک همدیگر این مشکل نیز حل شود!

در پایان تقاضا دارم جهت شادی مرحوم ابراهیم حقی که باعث شد بنده این موضوع رو مطرح کنم و برای بهبود حال آیت الله مهدوی کنی و نجات جهان اسلام از دشمنان لامذهب یک صلوات همراه با و عجل فرجهم ختم بفرمایید!

یا حق!

 

[ شنبه بیست و چهارم خرداد 1393 ] [ 20:11 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

عکاس: محمدتقی صابر کرین

عکاس: محمدتقی صابر کرین

[ پنجشنبه بیست و دوم خرداد 1393 ] [ 14:41 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

سلام!

        در این پست فایل صوتی اذان شیخ منصور متولی، متولی دوست داشتنی و زخمت کش روستای کرین رو براتون گذاشتم!

جهت دانلود روی لینک زیر کلیک کنید!

 دانلود اذان شیخ منصور

 (حجم فایل: 4.67mb)

[ دوشنبه نوزدهم خرداد 1393 ] [ 23:50 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

بسم الله الرحمن الرحیم



     سلام!
    حلالم کن، نمیدونم چرا وقتی این جمله رو می شنوم یاد سریالی می افتم که با این عنوان ساخته شده بود و خیلی هم سریال پر طرفداری بود اگر اشتباه نکرده باشم و در اون، نقش اول فیلم قصد داشت از تک تک آدم هایی که بهشون ظلم کرده به هر طریقی که شده حلالیت بطلبه! یادآوری داستان پیغمبر (ص) هم که در اواخر عمر از مردم خواستند تا اگر دینی دارند برای ستاندن از پیغمبر (ص) اعلام کنن هم بی شک گویای مهم بودن مسئله ی حق الناسه که خداوند به همه قسمت کنه در این دنیا ادا بشه ان شاء الله !

    با مقدمه ای که گفته شد میرم سراغ موضوعی که عنوان  مطلب امروزم رو به خودش اختصاص داده. حقیقت مطلب این که سفر به خونه ی خدا نسیب حقیر شده (ان شاء الله قسمت همه بشه) و بنده 14 اردیبهشت 93 عازم هستم. در این پست ملتمسانه از همه ی شما تقاضا دارم که بنده رو حلال کنید و اگر در روی شما یا پشت سر شما خداییی نکرده ظلمی ، بی احترامی ای، بی ادبی ای ، تهمتی و یا غیبتی و هر چیز دیگر از بنده  نسبت به شما سر زده که از اون اطلاع دارید یا ندارید تقاضا دارم من رو ببخشید و به تک تک شما میگم : حلالم کن! امیدوارم خداوند هم از سر تقصیرات همه ما بگذره و حقیر رو هم در این بین قرار بده!
 
    یا علی!

  
    

[ دوشنبه هشتم اردیبهشت 1393 ] [ 20:17 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

به نام خداوند بخشنده و مهربان

     سلام! امروز قصد دارم راجع به موضوعی صحبت کنم که تا به حال در این وبلاگ بهش پرداخته نشده و فکر میکنم موضوع نسبتا مهم و قابل تاملی باشه از خداوند یاری می خوام که بتونم به درستی حرف، و در نهایت پیشنهادی رو که چند ساله بهش فکر می کنم رو بیان کنم!

      بذارید اینجوری شروع کنم، همه ی ما می دونیم که امروز دیگه خبری از روستایی که روزی نام و آوازه ای برای خود داشت نیست. روستای کرین به روستایی بدل گشته که اکثر جمعیت اون رو افراد پا به سن گذاشته تشکیل داده و سال به سال شاهد کاهش جمعیتش هستیم. جالب اینجاست که افراد مسن نیز بعضا دیگه  تمایلی  به موندن در روستا رو نداشته و از اونجا مهاجرت می کنن و برخی دیگر هم در فصول پاییز و زمستان کرین را ترک گفته و در فصل بهار باز می گردن. بی شک اون هایی هم که توان مهاجرت رو داشته باشند همانند دیگران این روستا رو ترک خواهند گفت!


    این که ریشه ی مشکل چیه و دلیل مهاجرت ها چی بوده ... آیا باید این اتفاق می افتاد یا نه ... آیا اگر مردم مهاجرت نمی کردن، حالا وضع خودشون و روستا بهتر بود یا نه ... یا این که آیا مردم به خاطر کم آبی روستا را ترک گفتن و یا یافتن شغل و فرصت های بهتر و کسب درآمد بیشتر بهونه ی اونا برای ترک روستا بوده یا خیر موضوع بحث ما نبوده و بنده ازش میگذرم. البته با ذکر این نکته که شاید موضوعی که قراره مطرح بشه، با موانعی رو به رو باشه که از اون گذر شد. (جای داره حالا که حرفش افتاد اشاره کنم  هر انسانی برای بهتر شدن شرایط زندگیش همونطور که دین مبین اسلام هم بیان و تاکید داره، حق داره مهاجرت کنه و هیچ کس منکر این مسئله نیست! بنابراین دوباره تکرار می کنم صحبت های من در این پست به چرایی مهاجرت بر نمیگرده و قراره صحبت راجع به الان باشه که امروز چه باید کرد)


   آرزوی همیشگی من این بوده که روزی کرین عزیز ما احیا بشه و جایگاه حقیقی خودش رو پیدا کنه. حال این سوال پیش میاد که چطور؟ چطور ممکنه روزی نیمکت های مدارس در روستا دوباره پر بشن ... جوون های ما بعد (و بعضا پیش) از ازدواج از روستا مهاجرت نکنن و کرین تنها تر نشه تا در آرزوی اومدن بهار بمونه تا فرزندانش به ملاقاتش بیان یا به لطف سید الشهدا روزهای تاسوعا و عاشورا بتونه بوی مردمش رو استشمام کنه و یا روزهای شلوغ و پر هیاهوی تابستون آرزوش باشه! چند سالیه که دیگه عیدی خودش رو که شکوفه های بهاری با میوه های در انتظار تکامل هستن رو نیز بعد از خودنمایی از بین میبره و آسمونش می باره و سفید هم می باره و یخ میزنن غنچه ها ... شاید با این کار میخواد بگه که با ما، که فرزاندان این خاک هستیم قهره. با ما که او را فراموش کردیم و تنها در خاطراتمون و زبان از اون یاد می کنیم یادی که با بادی یا بهتره بگم نسیمی از خاطر محو می شه !


    به عقیده ی من راهی که بشه کرین رو احیا کرد اینه که ابتدا از مهاجرت مردمش خصوصا جوون تر ها جلوگیری بشه و این میسر نمی شه مگر با ایجاد اشتغال برای اونا. ازدواج و ماندن یک جوان در روستا یعنی تولد حداقل یک نوزاد و تولد یک نوزاد یعنی این که مدرسه ی ابتدایی حداقل یک دانش آموز پایه ی اول خواهد داشت و این یعنی 9 ماه از سال زنگ دانش در آن مدرسه به صدا در خواهد آمد! شاید پیش خودتون بگید در اصل ماجرا تغییری حاصل نشد و این جوان نیاز به کار در محل زندگیش دارد تا بتونه با سکونت در روستا امرار معاش کند. باید گفت متاسفانه اکثر جوونای روستا در کارهای ساختمانی در شرکت ها و شهرهای خارج از استان اشتغال داشته و به هر دلیلی کمتر سراغ فراگیری فنون تولید و فراگیری شغلی غیر از این کار رفته اند و ذهنشون رو در این زمینه منجمد کرده اند (نا گفته نماند بسیاری هم در این شغل به جاهای بالایی رسیده اند) حتی اکثر تحصیلاتشون (از جمله خود بنده) در رشته ی عمران بوده و این زیاد خوب نیست. برخی هم که دارای فکری مناسب یا بهتره بگم متفاوت هستن، متاسفانه از لحاظ مالی قادر به پیاده سازی چیزهایی که در ذهنشون برای تولید می پرورند، نیستن. اما تعدادی نیز فعل توانستن را صرف کرده و مشغول به کاراهایی از جمله: دامدای و زنبور داری (به شکل سنتی) شده اند که الحمد لله در اون کار ها به موفقیت هایی هم دست پیدا کردن .


     حال روی صحبت من با کسایی هست که از توانایی مالی و فکری و شم اقتصادی مناسبی جهت اشتغال زایی برخوردارند و می تونن با فکر خودشون و اتکا به ثروتشون و مهمتر از همه توکل به خداوند با ایجاد واحد های تولیدی در روستا اهالی و مخصوصا جوون ها رو در آن مشغول به کار کنن (و خدا میدونه چقدر ثواب داره واسطه رسوندن خیر پروردگار به دیگران باشی و عامیانه تر بگم به واسطه ی تو یه عده نون بخورن) که هر چه تعداد این افراد و تولیدی ها افزایش پیدا کنه به رونق هر چه بیشتر این خاک پاک کمک میکنه و ما باید همه با این باور برسیم که میشود تا بشود! و منم از کسایی که امکانش رو دارن خواااااهش میکنم اگر میتونن یه یا علی بگن و همتی بکنن!


   از جمله تولیدی ها و شغل ها بنده به زنبور داری و دامداری اشاره کردم اما در جدیدترین اقدام یک مرغداری در محل "اندر" در حال احداث هست و میشه فکر ها و ایده های دیگری نیز (با توجه با ظرفیت های منطقه) در عمل به ایجاد کار منجر شه که از جمله اونا میتونم به: احداث گلخانه، تولید ورمی کمپوست، پرورش قارچ، اسانس گیری، تولید گیاهان دارویی و ... اشاره کنم. همونطور که می دونیم در نامگذاری سال های اخیر نیز که به بحث اقتصاد توجه ویژه ای شده . جای داره دست به دست هم دهیم به مهر میهن خویش را کنیم آباد داخل پرانتز بگم که باید دلامونم به هم نزدیکتر کنیم تا با کمک خدا کرین آباد رو دوباره ببینیم!


تقاضا دارم نظرات خود رو به طور ویژه در مورد این پست بیان کنید!

یا علی

تصویری از مرغداری در حال احداث در اندر کرین



   

[ دوشنبه بیست و پنجم فروردین 1393 ] [ 1:35 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

[ دوشنبه هجدهم فروردین 1393 ] [ 21:39 ] [ وحید صابر کرین ]

[ ]

مجله اینترنتی دانستنی ها ، عکس عاشقانه جدید ،